力•方程•参考系
 

力·方程·参考系

 

 

 

力,方程,参考系,原本都是自然科学中的概念。乍看起来,它们与思想政治工作似乎风马牛不相及,但是,如果把二者结合起来加以考察,则不仅可以发现其间存在某些微妙的联系,而且对我们开阔思路,更新观念,有针对性地做好思想政治工作,有一定的参考价值。

“力”是一个物理学名词,它的本意是指物质之间的相互作用,按照《辞海》上的解释:“凡能使物体获得加速度或者发生形变的作用都称为力。”在思想政治工作领域,也常常提到各种各样的力:说服力、号召力、推动力、凝聚力、影响力,等等。虽然这里讲的几种力与物理学上的力不完全是一码事,但仔细琢磨,它们之间确有某些相通之处。

恩格斯认为,社会事物的矛盾运动,遵从力的合成法则即“平行四边形法则”——“无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,而由此产生出一个总的结果,一个总的合力,每个意志都对合力有所贡献,因而是包括在这个合力里面的。”(《马克思恩格斯选集》第三卷)这个原理,可以用来解释我们思想政治工作中碰到的许多具体问题。

在现实生活中,每个人作为社会大系统中的一员,同时受着多种力的作用:外部的吸引力、推动力、拉力、压力、阻力,内部的内驱力、自控力,等等.这许多力联合作用的结果,就决定了每一个人的“运动方向”和“运动状态”。为什么在“文革”期间,人们不学知识、不学技术?原因在于人人都在“吃大锅饭”,学与不学一个样,有技术和无技术一个样,人才和庸才一个样,谁还肯去下力气学?

管理者在团队中威信,是一种精神化了的行为能力。即各种力——权力、能力、亲和力——联合作用的结果:权力使人产生敬畏感,能力使人产生敬佩感,亲和力使人产生敬爱感。一个好的管理者,善于这三个方面有机地结合在一起,从而在团队中树立起良好的个人形象,并由此带来特殊的渗透力、冲击力和影响力。

实行社会主义市场经济体制后,国家和各级政府鼓励民办教育,使民办学校如雨后春笋蓬勃发展起来,但随之而后感到愈来愈大压力。为什么呢?因为民办教育为政府财政节省了大量教育经费,却不能从国家财政“盘子”上分到一分钱,因为民办教师不能正常报评职称,因为民办学生的毕业证含金量低。因为市场机制是一种竞争机制,市场像一只“看不见的手”,优胜劣汰,稍有不慎就有可能被淘汰出局。民办学校就如同一个加工厂,学生如同被加工的产品,你的产品是否适销对路,一定要得到市场的认可。如果你的产品堆在仓库里卖不出去,学校还能办下去吗?焉能没有压力?

在群雄逐鹿的大市场中,采取什么样的措施才能取得胜利,恐怕人才是功业成败的关键。吸引人才,留住人才,培养人才无疑对一个管理者来说是重中之重的考虑。人才流动,也是受力的结果。为什么你的手下老想着往外单位“跳槽”?不用问,要么是别人的效益比你高,更具有诱惑力;要么是你这里的人际关系不协调,排斥力、内摩擦力大,让人心里不舒畅;再不,就是你不注意发挥部属的专长,英雄无用武之地,于是产生出离心力来。为什么我们派出的留学生有许多逾期不归?显然是国外对他吸引力比国内大。有人说,这主要是因为目前国内的生活条件、工作条件与发达国家相差太多了,在这种情况下,人才外流是一种不可阻挡的大趋势。此说法虽有一定的道理,但未免失之偏见颇。试想五六十年代,我们国家尚处于真正“一穷二白”情况下的时候,大批爱国的科学家,冲破重重阻力,放弃国外优裕的生活条件和工作条件,毅然回国参加新中国的经济建设和国防建设事业,难道说,经过建国五十多年的努力,我们各方面条件反而不如建国之初了吗?所以真正的原因,恐怕还提从人才流的“力学法则”中去找,看看是该加的“力”没有加上的呢?还是虽然加上了,但大小不够、方向不准,或者力的作用点没有选对呢?

数理化上讲的方程,是指“含有未知数的等式”。使等式成立的未知数的值,称为方程的“解”或“根”,求方程的“解”的过程称为“解方程”。

解方程和做思想政治工作有联系吗?有。

在现实生活中,常有这样的情况:某某人的级别不算低了,仍然不满意;某某人的工资相当高了,照样发牢骚。比如,下岗的国企职工看行政、事业单位工作人员享受着高出自己数倍的优厚待遇,心理不平衡;而行政、事业工作人员看企业界“大老板”年薪收入远远高出自己,心理也不平衡,凭什么他就比我拿那么多?太不公平了!对此,从旁观者的立场看,可能认为是“不知足”、“贪得无厌”;而从当事者的角度想,恐怕多数人也是感觉不合算、不够本、或者说是不公平吧。那么,怎么样才叫公平呢?1965年,美国人亚当斯(Adams)提出了一套“公平理论”。这种理论认为,一个人不仅关心自己收入的绝对值,而且关心自己收入的相对值。每个人会把自己的所得的“报偿”(包括钱、物、职级、社会地位等)和他对工作的投入(包括受教育水平、努力程度、耗用于职位上的时间、精力等等),同本单位或其他单位与自己情况相同的或相近似的人进行“社会比较”,当发现(或认为)和自己“报偿”相同的人“投入”比自己低,或者和自己“投入”相同的“报偿”比自己高时,就会感到“不公平”。据此,亚当斯提出了一个“公平关系方程式”,方程的左边,是一个人对他所得报偿的感觉(注意:这里讲的是“感觉”,并不一定是绝对数)同这个人对他自己所作投入的感觉二者的比值;方程的右边,则是同一个人对某人作为比较对象的人的同样两个因素的比值。根据方程两边是否相等,就可以大体判知一个人对其所获报酬是否满意的程度了。如果自己的比值比别人小,就会觉得“吃了亏”;和别人相等,心理就基本平衡;如果超过了别人,则会有一个喜出望外的感觉。

当一个人通过社会比较认为自己“吃了亏”时,就会苦闷、不满,如果思想政治工作跟不上去,那么这个人就可能千方百计地自我寻求心理平衡。具体做法因人而异;可以是“伸手”,要求上司给自己增加报偿;可以是“张嘴”,公开提出要和某某人比试比试;可以是“怠工”,即通过减小“分母”来增大自己的比值;可以是自慰,换一个比较对象,即所谓“比上不足,比下有余,人家骑马我骑驴,回头看看推车汉”;当然,也可以是“捣乱”,发牢骚,讲怪话,制造矛盾,等等;而最直接的办法是“走人”。遇到这种情况,作为管理者,一定要深入实际,查明情况,力求公平、公正地把问题解决好,以防止矛盾的积累和转化。

学过物理学的人都知道,为了研究物体的位置和描述其运动,首先必须选择一个参考系。参考系又叫参照物,同一物体的运动状态,从不同的参考系去看,结论是不相同的。中学物理课上有这样一个实验;取三个容器,里边分别倒入凉、温、热三种水,先让你把左手插入凉水里,右手插入热水里,经过一段时间后,再把两只手同时放入温水中,这时,如果问你中间的水是热还是凉,恐怕连你自己也不清楚。

同样的道理,在研究社会问题时也是适用的。比如,怎么看待我们国家目前现状,就有一个以什么作参考系的问题。搞闭关锁国那一阵子,人们的思想处于禁锢状态,头脑里只有一根弦,类比的方法是单向的纵比,参考系是“过去的自我”。用这种办法,不管是什么时候,无论比哪一方面,总觉得“成绩不大年年有,步子不快不停走”,“忆苦思甜,越忆越甜”,心安理得,释然坦然。十年内乱那阵子,国民经济已经到了濒于崩溃的边缘,可在报纸上、广播里、电视中,却整天价在喊“莺歌燕舞”,其中除了某些别有用心者是在睁眼说瞎话以外,对于一般人来讲,恐怕就与参考系的选择不当有关。对外开放以后,眼界打开,随着我国加入WTO后,参考系很快从“过去的自我”转向了“现在的他人”,一维的纵比变成了二维的横比。应该说,这是一种可喜的进步。但是,如果不顾历史,不问国情,并且在各个方面都以世界最高水平作为参考系来进行比较,那么结果肯定是扑朔迷离,好坏难辩,甚至来个180度的大转弯,一下子从大吹大擂变成自暴自弃,从夜郎自大变成民族虚无主义。

纵比不行,横比也不行,到底怎么比好呢?有人提出搞“纵横结合比较法”,“要横比,但要在纵向上多切几个横截面”,即实行全方位多层次的比较。这里所谓“全方位”,就是要从政治、经济、军事、外交、民俗、国情等多方面上进行比较考察;而所谓“多层次”,就是不光在2005年这一个横断面上进行比较,而要在1978年、1949年、1911年、1840年,这些不同层次的时段上分别加以对比。看看当时的中国是什么情形,外国是什么情形;想想大清皇帝、八国联军、北洋军阀、日本侵略者、国民党政府、林彪“四人帮”,都在中国干了什么,都有给我们留下了什么;再想想建国56年特别是改革开放二十几年来,我们国家各方面发生了日新月异的变化,自己就会得出比较公正的结论的。

在生活中,我们常常有意和无意地进行各种各样比较,比较的关键是在和谁比,也就是参照系。

参照系其实是一个人内心的舞台。韩国第14任总统金泳三,早在中学时代就研墨挥毫,写下了“未来大总统金泳三”八个大字,并且将它张贴在宿舍的墙壁上,以此作为他人生的参照系。从此以后,金泳三把成为杰出的政治家、威严的国家总统当作自己的人生目标,克服艰难险阻,不敢有丝毫懈怠,一步一步地向总统宝座迈进,46年后他终于成功了。金泳三成就为总统,因为他参照系极大。

没有参照,就没有比较;没有比较,就没有鉴别,就不知自身优劣;不知自身优劣,怎么能完善自己,怎么能向更高层次迈进,大到一个国家,小到一个人,都是同样的道理。给自己找一个更大参照系,是一个人的成长之基。一个优秀管理者,不但善于给自己找好一个参照系,更在于他善于给自己的团队乃至团队中的每一个人找好一个参照系。

当然,社会问题“参考系”的选择,比物理学上要复杂得多。由于人们的立场不同,观念不同,再加上有很多东西属于不可比的因素,远不能如数学上的“2大于1”那么直观明了,尽管这样,如果能恰当地借用“参考系”概念,对我们解决某些现实思想问题,想必也是有帮助的。



  作者简介卉贞,女,高级政工师,北京卓达经济管理研修学院图书馆。

paper   2007-08-10 15:45:10 评论:0   阅读:199   引用:0

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