历史的价值和意义
鲁迅说过:很多外国人把中国当成一个大古董,恨不能今天还看中国男人梳长辫、女人裹小脚。更可恨的是,很多中国人自己也希望自己的民族变成一个大古董,不断地供西方人来欣赏。鲁迅的立场有时候看起来很消极,有点历史虚无主义的味道,《狂人日记》中干脆影射整个中华民族的传统就是“吃人!”
不过呢,鲁迅他本人看的历史书甚至比他批评的复古派还要多。造就鲁迅的恐怕不仅仅是启蒙运动在中国的传播,更多的恐怕是民族本身所蕴涵的智慧。另外两个跟着鲁迅骂中国文化的李敖和柏杨,恰好也都是研究历史出身。虽然他们两个也都以先代西方为标准,但是其实他们两个人的基本素养大都是从历史中汲取出来的。
不过,历史并不能自然令人变聪明。李敖说过:“历史专业是个奇怪的专业,会使聪明者越聪明,愚蠢者越愚蠢,狂者越狂,狷者越狷。”无论是把历史当成永不出错的导师,还是把历史当成任意打扮的小姑娘,都只是单方面聒噪。只有同历史进行平等对话的人,才会明白历史所具有的智慧并非现成存在于时间之中,而是必须要靠往复循环的对话才能够激发出来。
当代同历史对话的价值,大致等同于雅典广场辩论的价值――最终的目的不在于谁对谁错,而在于不同观点的碰撞中,自我中心的桎梏能够被逐渐削减。每一个时代、每一个民族、每一个团体、每一个个人,都有无可避免的自我中心倾向。麻烦在于,这种自我中心视野恐怕很难凭借自己的能力摆脱掉,而只能凭借理解和对话另外的视野来获得拓展。而当我们的视野越广阔,我们也就越远离了偏见所造成的灾难。其实在现实中,偏见和成见所造成的损害远远超过了邪恶和自私对社会所形成的损伤。
那么我们看待历史恐怕就不能简单看历史人事的成败得失,而应该看到各种事件、人物背后所蕴涵的不同视野。换种说法,就是要理解不同人群所面对的独特问题以及他们对问题的独特看法以及独特解决方案,当然,也应该了解他们行为的相应后果,包括长期后果和短期效应以及两者之间的差异。
coffee   2005-04-03 23:05:51 评论:1   阅读:1966   引用:0
无题 @2005-08-18 18:53:14  cinderella
写得太好了!!!!!

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